شرحه على النهج ونقل عنه ، لم نعرف عنه شيئا . وأخرج الحموئي في فرائد السمطين 2 / 276 باسناده عن ابنه أبي الفتح عنه ، عن أبي إسحاق بن أبي بكر الرازي ، عن علي بن مهرويه حديثا من أحاديث صحيفة الرضا عليه السّلام : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة . . . روى لنا عنه أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الباقي العقيلي [ ابن أبي جرادة ] بحلب ، ولم يحدثنا [ عنه ] أحد سواه ، وكانت وفاته سنة 483 فيما أظن . وفي المشتبه وتوضيحه لابن ناصر : وأبو الفتح عبد اللّه بن إسماعيل الحلبي الجلي حدث عن [ ] ، روى عنه أبو الحسن علي بن عبد اللّه ابن أبي جرادة العقيلي . والدليل على أنّ مترجمنا هو المقصود : إنّ ابن العديم ترجم في بغية الطلب لنظام الملك الطوسي ترجمة مطوّلة وذكر : إنّه ورد حلب سنة 463 وسنة 479 ، وسمع بحلب أبا الفتح عبد اللّه بن إسماعيل بن أحمد بن الجلي . وهو أول شيخ ذكره له من علماء حلب ، والظاهر إنّ سماعه كان في الرحلة الثانية سنة 479 ، فإنّ الرحلة الأولى كانت سياسية ، وظهر أن الخطيب أيضا روى عن المترجم . ومن شيوخ أبي الفتح الجلي : أبو علي الحسين بن علي بن إبراهيم الأهوازي المقرئ ، المتوفّى سنة 446 ، ورد حلب سنة 423 . ترجم له ابن العديم في بغية الطلب ، وروى عنه ، حديثا ، وهو هذا : أخبرنا عمي أبو غانم محمّد بن هبة اللّه بن محمّد بن أبي جرادة ، قال : أخبرني أبو الفضل هبة اللّه بن محمّد ابن أبي جرادة ، قال : حدثني الشيخ أبو الفتح عبد اللّه بن إسماعيل بن أحمد الحلبي ، قال : حدثنا الشيخ